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源满仲_百度百科
发布于:2020-05-13 15:12:12   浏览:14

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  源满仲 (公元913年—公元997年) 日本平安时代著名将领,六孙王源经基之子,源赖光之父。因领有摄津多田庄并定居于此,故而又被称为多田满仲。他出仕于摄关藤原氏(满仲一族中很多都被藤原氏的公卿们招募为家将侍从),因在“安和之变”中立有军功(969年3月,因源满仲等告密称橘繁延等企图拥立为平亲王、废皇太子守平亲王,累及左大臣源高明)而升为渐渐升职,最后官至镇守府将军,源氏的实力也日渐壮大。满仲于永延元年(987)在延历寺出家。

  “源满仲,镇守府将军经基长子也。仕村上、冷泉、圆融、华山四朝。为人有勇略,善和歌。自王公以下,皆器重之。朝廷赖为爪牙。累历常陆介、武藏、摄津、越前、伊豫、陆奥等守、左马权头、治部大辅,拜镇守府将军,至正四位下,听内升殿。

  天德中,贼仓桥弘重等,夜入其家,掠资财。满仲射获弘重,敕索捕其党中臣良材、纪近辅等。後贼又围其家放火,烟焰甚炽,延及三百馀家。越後守宫道弘氏来救之,中贼矢而死。满仲拒而却之。

  安和二年,橘繁延、藤原千晴、僧连茂等谋奉为平亲王作乱。满仲亦预其谋。既而有憾于繁延,遂与武藏介、藤原善时上变告之。辞连亲王、外舅、左大臣源高明。右大臣藤原师尹欲排陷高明代其位,故专奏讞其狱。敕遣满仲弟检非违使满季,搜捕其党。流繁延、千晴等。赏功进满仲、善时阶。

  满仲性好渔猎,忍杀生。其子僧源贤深患之,与惠心院僧都源信诱道之。满仲大感悟。乃召从士谓曰:「我久从戎事,未尝一日懈缓。明日当剃发,我为武人,止於今夕。汝辈善为卫护。」即使兵五百擐甲负弓矢,环馆达旦。明日遂剃发。更名满庆,号多田新发意。悉放鹰鹞,烧网罟。从士五十馀人,亦从而剔发。受戒之日,至杀生戒,佯睡不听,後阴造源信曰:「向弟子受戒,心深戒杀。而使家人知之,恐生轻侮之心。故不辄奉教,意师之不悦。是以来谢耳。」遂归佛乘,颇通止观之旨。

  满仲尝居摄津多田,故家号多田。天禄元年,创多田院。长德三年,卒,年八十六。即葬多田院,安其像。後土御门帝文明四年,敕赠从二位。

  初满仲以为镇护之任,非有利剑,不足以示威。数鸠冶工,多作刀剑。皆不惬其意。闻筑前有良工,因召而使作,亦不如意。工忧之,祈神七日,精鍊六十馀日,乃得二刀。满仲大悦,试斩死囚。其馀势一截其须,一断其膝,名曰须切膝丸。源氏世传宝之。”

  传记中提到“须切”和“膝丸”两把刀,这两把名刀后来传到满仲之子源赖光手里,他将须切交给了渡边纲,而传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了“鬼切”的称呼。再后来此刀又传到源赖朝手中,成为日本当权者才能使用的宝刀。

  而当源赖光斩杀酒吞童子以后,得了疟疾而躺在病床上,用膝丸斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师,前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝丸就又有了“蜘蛛切”这一别称。